石桥铺殡葬服务-国际视野＋人文理念福寿园内地探索生态殡葬

“天堂团聚葬”荣获全国“星火杯”创造发明竞赛一等奖 福寿园提供

　　大公网4月4日讯（记者 张帆）又逢扫墓祭祖高峰。近年来，国人在这样的特别日子，除了难免的淡淡哀伤，也多出了些许对自身未来的担忧——今夕君躯归故土，他朝吾体也相同。在千百年来始终崇尚“入土为安”的中国，因为耕地减少、人口老龄化、自然死亡率上升，今天的生者将来的躯体是否会“无地可葬”？面对民众的现实需求和国家保护生态环境大政方针的矛盾，国内的殡葬业如何破解？

　　清明前夕，记者走访内地首家在香港联交所上市的殡葬企业福寿园（HK.1448），倾听殡葬业业内人士详解全新的生态殡葬概念。借助海外上市带来的国际化平台和理念，结合扎根内地的传统文化优势，福寿园现已逐步探索出一些全新的殡葬理念和途径，在缓解民众担忧的同时，也呼应了“美丽中国”国家战略。

合肥大蜀山文化陵园森林葬 福寿园提供

　　传统文化逐渐“无处安放”

　　今年的清明节，恰逢国家九部委联合发布《关于推行节地生态安葬的指导意见》不满两个月，这是在中国政府倡导绿色殡葬多年后，进一步对探索新的殡葬方式给出政策支持和指导。中国殡葬协会副会长、福寿园国际集团执行董事兼总裁王计生在接受记者专访时介绍，倡导绿色殡葬、生态殡葬，是现实国情决定了的。

　　国土资源部的调查结果显示，我国人均耕地面积已减少到1.41亩。与此形成巨大反差的是，我国自2000年起已进入老龄化社会，自然死亡率呈上升趋势，每年死亡人数约为900多万人。以上海为例，上海的经营性墓地还有大约2000多亩，而每年死亡人口约11万，按照现在的殡葬用地速度一年100亩使用量计算，只能够维持20年。为了避免死人与活人争地的窘境，上海自本世纪初以来已经不再增加公墓用地，而在南京等其他城市也有20年没有批过公墓用地。

　　中国殡葬协会专家委员会常务副主任兼秘书长、福寿园国际集团文化教育委员会主任伊华告诉记者，中国传统文化中历来有“入土为安”、“厚葬行孝”的传统，这也在客观上增加了对殡葬用地的需求。尽管一个多世纪以来，国内殡葬在形式和面积上已经有了转变，土葬变为火葬、人均面积从6平方米缩减到可以不足0.1平方米、家族墓地转变为个体落葬或是合葬，但墓地依然供不应求。

生态植树葬 福寿园提供

　　绿色殡葬已成国际主流

　　伊华认为，九部委的联合发文，也是让殡葬业接轨国际的有力举措。一方面，紧迫的土地需求加上必然带来的市场激烈反应，迫使传统殡葬方式加速改革。另一方面，从世界范围内看，节地、环保、低碳的绿色殡葬已经成为一些发达国家的主流葬式。美国公墓的主流样式为草坪式，每个墓只有一块铜牌平卧在草坪上；英国自19世纪70年代就提倡不保留骨灰，其对骨灰处理方法是多样化的，而且只保留10年；韩国是推行绿色殡葬比较成功的国家之一，散骨葬（节地葬式）、奉安葬（室内壁式葬）的比例近50%。此外，国际同行们还在不断探索更加节地、环保的前沿葬式，比如水焚葬（加热成为液体用于生态系统再循环）、太空葬（骨灰通过火箭送入太空）、钻石葬（钻石饰品储存人体DNA）等。

　　一个比较尴尬的现状是，尽管国内推行绿色殡葬也已多年，但相对来说，外国的主流葬式在目前的中国还是非主流的。仍以上海为例，推行绿色殡葬已经超过十年，但目前依然是“80191”的格局，即传统葬式占八成，节地葬式仅占19%，剩余1%为海葬。上海各大公墓积压的节地产品库存量多达数万个。业内人士认为，这固然与传统殡葬理念在国人中根深蒂固有关，但也与宣传和推广力度不够不无关系。王计生认为，作为关键角色的殡葬企业和殡葬业者，若是能打造出既有环保节地理念，又得到广大客户认同和欢迎的绿色葬式产品，对于改变国人的传统观念能起到积极作用。正因为此，福寿园在近二十年间一直在不断探索新思路和新方法接轨国际。“老百姓是很实在的，他们往往是先有对产品的接受，后有对理念的认同。”

草坪葬 福寿园提供

　　求解“无解”之题

　　毫无疑问，当下摆在国人眼前的，是一道看似无解的难题：政府不断采取费用减免和补贴等方式，推广节地环保的丧葬方式，但民间依然死守传统习俗。即便墓地太贵“死不起”已经举国公认，但花费少又环保的绿色葬式却仍被大多数人认为“愧对先人”。

　　为了破解这样的难题，福寿园采取的思路如大禹治水，即并不一味依靠“堵”，向消费者单纯灌输传统葬式的弊端，而是寻找多种途径“疏”。王计生说，无论是硬件还是软件，这些年福寿园都在不间断求新求变。一方面，引入和借鉴国外同行的先进理念和经验，另一方面结合中国国情切实调研消费者心理和需求，逐步引导他们自然而然认识到绿色殡葬优势。

　　王计生告诉记者，在硬件设施方面，福寿园率先在国内改革墓园形象。众所周知，欧洲在世界上首先推动“墓园运动”，把墓地变成一座座美丽迷人的园林，让人不再感到阴森和恐惧。至今，不少欧洲的墓园更成为著名的旅游景点受到全世界的推崇和向往。这样的理念也被福寿园吸收借鉴。在上世纪九十年代中期建园之初，就创设性变墓园为公园，墓碑个体则追求艺术化，增加文化气息。“艺术墓提升了单位面积的人文含量和记忆含量，也改变了过去客户买墓地以大为尊的思维模式。”谈到如今九部委倡导的生态殡葬，王计生说，绿色环保只是一个大的概念，作为殡葬业者必然需要结合客户需求设计出不同的个体产品。其实早在政府发文之前，福寿园就已经推出了多款产品供选择：树葬、花坛葬、草坪葬、壁葬、室内葬……

　　还有很重要的一点是，不能让消费者，特别是中国人感觉到绿色殡葬的简约等于“薄葬”，必须不断丰富和深化其中的人文内涵。谈起这些年为绿色葬式设计的宣传语，分管文化工作的伊华如数家珍：就生命的形态转换而言，人类的生命只是生生不息转换链中的某一环而已。很多年后，它可能就是一棵树、一朵花……那么，如草坪葬、花葬、树葬这样的“质本洁来还洁去”，“一抔净土掩风流”，便是生命最好的结局。“这样的说法既充满了科学人生观和生命辩证法，又很好听、很入耳。”

花坛葬 福寿园提供

　　弃大小之争重人文内涵

　　正如有媒体评论的那样，“倘若节地生态葬在缩小一方墓、一块碑的同时，能够拓宽与保留逝者生前所创造的人生文化，人们也就有了更多寄托情感的‘端口’，那么谁还会再纠结方寸之间墓的大小呢？这或许是破解‘墓地危机’的一条出路，也为下一步殡葬改革指出了方向。”伊华表示，多年前福寿园就意识到了这一点，因此，文化内涵和人文情怀是他们设计产品时首要考虑的。各类蕴含丰富主题的墓葬产品也应运而生——

　　在上海福寿园，有一片“希爱林”，是他们与上海市癌症康复俱乐部一起营造的，已经超过10年历史。“希爱”之名源于谐音“CA”（“癌症”的英文缩写），也寓意着“希望”和“博爱”。希爱林占地225平方米，分为三个节地园区，并在2007年全国率先以群体形象倡议节地、环保的花坛葬，一个占地14平方米的扇形花坛就可落葬255人，平均人均占地仅0.05平方米，受到了癌症患者特别是困难群体的欢迎。

　　在安徽福寿园“大蜀山文化陵园”，他们结合当地自然生态环境设计出“森林葬”，将逝者骨灰通过可降解生态骨灰罐深埋入地下，随时间的流逝回归大地。伊华说，这就在满足国人“入土为安”传统习俗的前提下实现土地的重复使用；逝者姓名将统一刻在森林葬纪念碑的副碑之上，用以寄托思念。森林葬式不仅节约土地资源，更象征着生命的尊严和价值，意寓生命如树长青，思念如根深系，充分体现出自然中的生死共享。

　　近期，上海福寿园常智园又首次与国际同步推出最新节地葬式——澳大利亚生态林葬。这种形式首先是充分体现了环保节地的现代趋势，骨灰盒直接深埋，每个产品占地仅0.16平方米；其次是产品在颜色和质感上多样化，并采用了多姿多彩的插花艺术，更显个性化的艺术品位。树木掩映，花团锦簇，绿叶红花疏密有致，雅而有韵，形成生者与逝者共享的景观空间。

　　此外，他们还先后创设了“节地艺术墓”——把占地0.5平方米左右的墓打造出古琴、书本、绘画甚至一个简单的几何造型，凝结了生命的精彩瞬间，无声地讲述墓主的故事；银杏园树葬、铜牌节地树葬、小玫瑰苑花葬，每一款产品都能讲出故事，道出文化。

　　业内首家获发明专利

　　除了人文关怀，福寿园也重视产品的技术含量。如推出的“天堂团聚葬”项目采用超节地、高科技的方法，在具有一定深度椁体内放置多层的骨灰盒架，一代又一代逝者的骨灰盒采用垂直向下次序放置在骨灰盒架上。“天堂团聚葬”系列发明一共申请了10项专利，其中8项已授权。2011年还获得国家第十六届“星火杯”创造发明竞赛一等奖。这是中国殡葬行业首次在“星火杯”这种大型科技发明比赛中获奖。该项目的实施和推广，也将极大程度地节约土地资源，改变人们对墓地产品的传统概念。

　　王计生说，国家政策的支持让生态殡葬成为行业发展的大势。由于起步较早，理念超前，使得福寿园成为内地生态墓葬的领先企业。此前，绿色新葬式占业务总量不到两成，今年已经占墓地总销售量的六成。不过作为殡葬业者，不能仅追求企业自身的盈利，更应该具有社会责任意识，追求一种良性循环——用节地环保的理念创新了绿色殡葬的产品，用绿色殡葬的产品去赢得市场和客户，而客户在接受产品的同时也认同了绿色低碳的生活方式和殡葬方式。